马克思主义基本原理与党的二十大精神融入高校思政工作材料汇编（4篇）

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的契合点

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”一方面，马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。另一方面，中国共产党作为中华优秀传统文化的忠实传承者和坚定弘扬者，始终把传承和弘扬中华优秀传统文化作为重要文化使命，并把文化建设纳入“五位一体”总体布局。如何推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是马克思主义执政党必须解决好的重大课题，而深入分析马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的契合点，能够在历史自信、文化自信中更好地推进马克思主义中国化时代化。

一、在政治立场上，人民立场与民本思想相契合

人民性是马克思主义最鲜明的品格，人民立场是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志之一。作为马克思主义的创立者，马克思、恩格斯站在资产阶级的对立面，致力于为广大无产阶级寻找一条实现自身解放的正确道路。习近平总书记指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，认为全人类的解放必须以无产阶级的解放为基础，并指明了推翻资产阶级统治、实现无产阶级解放，进而建立没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由人类理想社会的正确道路。马克思主义以坚定的人民立场、致力于人类解放事业的博大胸怀，站在了人类道义的制高点上，以此为指导思想的马克思主义政党也拥有了最广泛的阶级基础。习近平总书记指出：“马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”在马克思主义诞生之前，没有任何一种理论能够站在广大人民的立场并服务于广大劳苦大众的解放事业。

民本思想在中华文明发展的不同时期都有具有代表性的表达，这种影响力随着儒家文化的影响力而不断增强。尽管封建社会民本思想是建立在不平等的人身依附关系之上的，它的出发点是确保统治者的“家天下”永固，在于更好地维护封建统治，但在客观上仍具有保障人民权益的积极作用。近代民族资产阶级革命派更是直接将“民惟邦本，本固邦宁”写入《兴中会章程》。从春秋战国到辛亥革命，尽管朝代、政权不断更迭，但民本思想却在中国人的思想观念中不断强化。经过新文化运动洗礼的先进知识分子在接触到马克思列宁主义之后，他们之所以在思想上产生亲近感，正在于马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化中的民本思想在近代知识分子心中产生了强烈共鸣，这种共鸣成为他们研究和宣传马克思主义的内驱力，从而为马克思主义在中国的广泛传播创造了必要条件。

习近平总书记明确提出“民心是最大的政治，决定事业兴衰成败”重大论断，让我们从“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”的深切感悟中，读出“民惟邦本，本固邦宁”的价值与理念。作为马克思主义执政党，中国共产党继承并超越中华优秀传统文化中的民本思想，旗帜鲜明地把立党为公、执政为民作为执政理念，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的经验交流。”中国共产党坚持一切为了人民、一切依靠人民，把人民“满不满意、高不高兴、答不答应”作为评价一切工作成效的根本标准。中国共产党始终坚持“为中国人民谋幸福”，努力让人民共享高质量发展成果，把增进民生福祉、满足人民对美好生活的向往、促进人的自由全面发展作为一切工作的出发点和落脚点。在治国理政的具体实践中，中国共产党实现了马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化中的民本思想的有机融合。

二、在思想方法上，实践观与知行合一相契合

在《共产党宣言》发表之前，英国和法国的空想社会主义者怀着悲天悯人的情感，以浪漫主义的笔调描绘了未来人类社会的美好图景，但由于未能科学揭示人类社会发展规律，没有找到指导人类步入理想社会的正确途径，最终只能沦为一种空想。马克思通过创立剩余价值学说和唯物史观，科学揭示了人类社会发展的一般规律，为人类实现自身解放指明了正确道路。同时，他也清醒地认识到，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。”马克思主义并不是局限于书斋里的理论，而是指导全世界无产阶级通过实践打破旧世界、建立新世界的革命性理论。

儒家“经世致用”的理念强调关注社会现实，利用所学解决现实问题，这一观念在每个时代都发挥着历久弥新的作用，涵养“家国一体”的情怀。无论是“修身、齐家、治国、平天下”，还是“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，中国古代知识分子大多希望通过有效提高自身的修养和能力来达到影响和改造现实世界的目的。正所谓：“读书期于明理，明理归于致用。”尤其是明清时期，湖湘学派将“知行合一、经世致用”的思想发展到顶峰。中华优秀传统文化中蕴含的这种“以天下为己任”“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感和历史使命感，为历朝历代仁人志士所弘扬，从而深刻地影响了一代又一代中国人的价值观。

马克思主义是实践的理论，实践性是马克思主义的显著特征。将理论的力量转变为物质的力量，关键在于将理论作用于具体实践。俄国十月革命的胜利，使中国近代先进知识分子更为直观地感受到马克思列宁主义改造旧世界的实践伟力，他们纷纷转向研究、宣传马克思列宁主义。可见，近代中国先进知识分子之所以选择马克思主义，在很大程度上是由于他们看到了马克思主义改天换地的巨大力量，将其“移植”到中国的主要目的就是为了改造中国。最早接受马克思列宁主义的先进知识分子将马克思主义的实践品格与中华优秀传统文化中经世致用的历史智慧融会贯通，在推动马克思主义中国化的具体实践中实现了马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的有机融合。

三、在社会理想上，共产主义理想与“大同”理想相契合

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出了人类未来社会的发展趋势：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，并认为未来的人类社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，尤其是作为社会大多数的“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。为全人类谋幸福，是马克思主义理论的价值基础；实现“自由人的联合体”，是马克思始终如一的目标。古往今来，过上幸福美好生活始终是人类孜孜以求的梦想。中国圣贤憧憬“大同社会”，古希腊哲人期盼“理想国”，而马克思“自由人的联合体”思想从哲学和科学高度，为实现这一理想指明了方向。“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”20xx年x月，在xx国际关系学院，习近平主席面向世界提出“命运共同体”理念。人类物质财富极大丰富、人类精神境界极大提高、建立“自由人的联合体”构成了人类社会发展的最高价值和社会理想，从而也就构成了共产主义的最本质特征。