经验交流系列第499期（8篇）“百年风华与济南跨越”庆祝中国共产党成立100周年理论研讨会发言材料汇编VIP专享

回望百年伟业，从党史中读取奋进“精神密码”

“百年风华与济南跨越”庆祝中国共产党成立100周年

理论研讨会发言材料汇编

（2021年6月26日）

以发展的眼光看待百年大党的百年伟业

中央党校教授、博士生导师邱耕田

事实充分表明，中国是当今世界在发展方面最为成功的国家之一，由原来发展的落伍者变成全球发展的推进者甚至是引领者，中国正站在一个新的高度上与这个世界相处。中国之所以创造了世所罕见的经济快速增长和社会长期稳定奇迹，一直存在着一个非同一般的关键因素，这就是中国共产党的有力领导。

习近平总书记说：“中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。没有共产党，就没有新中国，就没有新中国的繁荣富强。坚持中国共产党这一坚强领导核心，是中华民族的命运所系。”可见，在中国发展成功的背后存在着需要大书特书的政党因素或政党逻辑。

就中国发展的主体结构来看，存在着两种主体或两种力量：一是领导主体或领导力量，一是基础主体或主导力量。其中，中国共产党是领导力量，中国人民是推动中国发展的主导力量或主力军。一方面，中国的发展离不开党的领导。中国要实现什么样的发展、中国发展得怎么样，关键在党的领导。习近平总书记强调：“如果没有中国共产党领导，我们的国家、我们的民族不可能取得今天这样的成就，也就不可能具有今天这样的国际地位。”我们党在指导中国发展的实践中，与时俱进地解决了三个方面的基本问题：为什么要发展、实现什么样的发展、如何实现发展，从而结合时代发展和中国国情，形成了关于中国发展的科学的理论逻辑。中国人民正是在中国共产党的领导下，才取得了一系列伟大的发展成就，成功解决了中国人民面临的挨打、挨饿的问题。另一方面，中国的发展及其取得的巨大成就又在充分检验、证明和支持着我们的党。我们完全有理由认为，中国发展的成功，就是我们党的成功；中国发展的世界影响，就是我们党的世界影响；中国发展的可持续性，就是我们党领导的可持续性。我们党通过发展实现着自己的初心和使命，通过发展及其取得的巨大成就收获着民心民意。发展把中国变得强大，发展也把我们党变得强大；发展赋

予了中华民族屹立于世界民族之林的实力和自信，发展夯实了我们党执政的合法性基础，检验和证明着我们党的伟大光荣，为我们党长期执政提供着动力和支持。

在领导中国发展的实践中，中国共产党坚持实事求是原则，创造性地作出

了五个方面的重大贡献：

第一，在发展作用问题上，确立了发展的本体性地位。本体性反映的是中国发展的必要性、重要性即至上性的问题。40多年来，我们党一直在强调这种发展的至上性，“发展才是硬道理”“发展是解决一切问题的总钥匙”“发展是党执政兴国的第一要务，是解决我国一切问题的基础和关键”等论断，就是对发展本体地位的揭示与强调。

第二，在发展的价值观问题上，确立了以人民为中心的发展思想，为中国发展指明了一条正确的价值方向。以人民为中心的发展思想体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观，表达了发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果要由人民共享、发展的效果要由人民说了算的认知和要求。

第三，在发展的动力问题上，揭示了中国发展的根本动力，为中国发展规定了基本的实践方法。我们党在坚持发展的人民性的基础上，着眼于从广大人民的需要与社会生产或社会发展之间的关系维度来把握社会发展的根本动力问题，揭示了人民群众需要的变化性和社会生产或社会发展的落后性或缺陷性的问题，而这一关系所产生的激励效应就构成了中国社会发展的根本动力。

第四，在中国发展与世界发展的关系问题上，揭示了中国发展的特殊性和普遍性的统一，既强调中国发展的鲜明道路逻辑，又强调中国发展的世界历史意义。一方面，中国的发展，关键在于中国人民在中国共产党的领导下，走出了一条适合中国国情的发展道路，体现了中国发展鲜明的“道路逻辑”。另一方面，在坚持中国特色的同时，揭示了当今世界“和平、发展、合作、共赢”的时代潮流，倡导“建立以合作共赢为核心的新型国际关系”，阐述了“中国方案”是“构建人类命运共同体，实现共赢共享”。

第五，在发展的方法论问题上，确立了实现中国科学发展的基本方法。我们党根据唯物辩证法的两点论与重点论相统一的原理，确立了符合中国国情并能实现中国科学发展的基本方法，这就是既强调中心、重点，又兼顾非中心、非重点。而这样一种既抓主要又抓次要的做法，实际上就是统筹兼顾发展方法

的运用，体现着一种系统观念的要求和整体性发展的趋向。

从经济政策演进中看实事求是的重要性

中国社科院马克思主义原理研究部主任余斌

唯物史观表明，经济是政治和意识形态的基础。新中国成立前，中国共产党经济主张与政策的演变，反映了我们党掌握马克思主义基本原理以及把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史道路并不平坦，但是充满了探索的勇气和可贵的及时纠偏的实事求是精神。

1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会通过的《中国共产党纲领》就经济政策指出，“消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料”。可以看出，这个主张更加明确了所有制的变革是“消灭资本家私有制”，没有提到其他的所有制形式，没有提到当时中国最主要的封建土地所有制的形式。1922年7月召开的中国共产党第二次全国代表大会得到更加科学的马列主义理论的指引，大会宣言特别阐述了“中国政治经济现状与受压迫的劳苦群众”，指出“那些帝国主义者，本来想完全毁灭中国旧有的经济构造，代以完全由他们掌管的新式资本主义的经济建筑，但是他们毕竟没有完全毁灭的本领。”应当说，中共二大是中国共产党人在共产国际的帮助下和鲜活的马克思列宁主义的指引下召开的一次成功的大会，弥补了中共一大的许多不足，对中共早期革命活动的开展发挥了非常积极的作用。

1923年6月中国共产党第三次全国代表大会在广州召开。中共三大宣言号召“社会上革命分子，大家都集中到中国国民党，使国民革命运动得以加速实现”，没有对当时的中国进行政治经济学分析，没有谈到经济政策。但是，这次大会的文件之一《中国共产党党纲草案》则弥补了宣言的这一不足。

党纲草案在主要方面如“帝国主义与中国旧经济”等问题上延续了中共二大宣言里的分析。该草案提出了比以前细致得多的经济政策要求，但提出经过国民革命直接过渡到“建立无产阶级独裁制，创造世界的苏维埃共和国，以进入无产阶级的共产社会。”虽然说，中国无产阶级的确不能以“国民革命”自限，但是，中共二大提到的“与贫苦农民联合的无产阶级专政”还是比“国民革命”后一步到位的“无产阶级独裁制”更切合实际。

1925年1月中国共产党第四次全国代表大会在上海召开。这时国共合作已经有一年之久。大会宣言反对军阀内战，反对列强用武力干涉中国及其变中国为殖民地的企图，宣言“号召工人和农民，手工业者和知识阶级，来巩固自己的

组织，并极力赞助国民会议促成会，要求国民会议之召集。”大会的着重点在

于推动民族革命运动和农民运动，没有就经济主张和政策提出明确意见。

1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变后，中国共产党第五次全国代表大会在武汉召开。大会宣言没有提出经济主张与政策，但是大会通过的《对于土地问题议决案》提出了“土地国有”的基本原则，在具体实施时则允许土地委员会自行决定“是否采用公有制度或分配于耕种者的农民”，并放开“属于小地主的土地”和“革命军人现时已有的土地”不没收。

中国共产党第六次全国代表大会于1928年年中在苏联莫斯科召开。这个时候，中国共产党已经在井冈山建立了革命根据地，从此，中国共产党有了实施自己的经济主张和政策的执政之地。当时的革命根据地称为苏维埃区域即苏区。中共六大通过的《政治决议案》提出了党在苏区的任务，其中在经济方面要求“彻底的实行土地纲领”“保存商业的货物交易，战胜均产主义的倾向”“当苏维埃政权能扩大到城市中心的时候，要彻底地改良工人阶级生活状况”。这些经济主张是为了方便动员农民和工人参加苏维埃政权，防止经济受到破坏而动摇苏维埃政权。

由于国内外局势的动荡，中国共产党时隔17年才得以在1945年抗战胜利前夕召开第七次全国代表大会。大会审议了毛泽东同志所作的政治报告、朱德同志所作的军事报告和刘少奇同志所作的关于修改党章的报告，没有明确地提出经济主张与政策。一些经济主张与政策是在后来的中央全会上提出的。

中国共产党第八次全国代表大会于1956年9月在北京召开。毛泽东在八大开幕词中指出：“我们这次大会的任务是：总结从党的第七次全国代表大会以来的经验，团结全党，团结国内外一切可能团结的力量，为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。”这时新中国已经成立，抗美援朝早已胜利结束，在全国范围内对农业、手工业和资本主义工商业进行的社会主义改造已经接近完成，第一个五年计划已近尾声，崭新的社会主义制度已经在中国建立起来了。

在百年党史中砥砺对党忠诚的品质

山中共山东省委党史研究院原一级巡视员韩延明

站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，习近平总书记向党员干部谆谆告诫“对党忠诚”问题。2021年3月1日，他在中央党校中青年干部培训班上多次强调“保持对党的忠诚心”“以实际行动诠释对党的忠诚”“立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人”“以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心”。

在党百年华诞之时，重申“砥砺对党的赤诚忠心”，意义深远。

悟史修身，以党纲党章为根砥砺对党忠诚。中共一大制定的《中国共产党纲领》提出，只有“承认本党党纲和政策并愿成为忠实的党员者”，才能“接收为党员”。中共二大通过的《中国共产党章程》强调：“凡承认本党宣言及章程并愿忠实为本党服务者，均得为本党党员。”1949年9月17日，邓小平同志在《论忠诚与老实》的报告中指出：“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。”党的十八大以来，习近平总书记多次论述“对党忠诚”问题，将其列为党员干部的首要政治品质。2019年3月1日，他强调说：“领导干部要忠诚干净担当，忠诚始终是第一位的。”对党忠诚，是党员干部的党性之根、修身之本、做事之道、发展之基，应成为每个共产党员灵魂深处刻下的精神契约和一辈子人生路上的心灵拷问。

悟史明理，以党史国史为本砥砺对党忠诚。党史是中国共产党思想的积淀、精神的承载、文化的映照和执政的镜鉴，是党的性质和宗旨、优良传统和作风的集中体现，是党成功和继续成功的红色密码。党史中蕴含着忠诚基因、担当精神、党性修养和干事创业力量。深悟党史，既是一种党魂重塑、党性洗礼的深入骨髓的忠诚教育，也是一种党纪重温、党风沐浴的融入血脉的忠心洗礼。

悟史增信，以理想信念为魂砥砺对党忠诚。党的历史，是理想的沃壤、信念的温床和信仰的滋养。忠诚而坚定的理想信念，是共产党人的远航之灯、伟力之源、精神之钙。党的历史，饱含着共产党人对马克思主义的信仰、对共产主义的信念、对中华民族伟大复兴的信心和对人民群众庄严承诺的信守！我们党一路走来，在惊涛骇浪中启航，在腥风血雨中成长，在枪林弹雨中变强，其坚韧力量源自于坚定信仰。

悟史对标，以先驱英烈为镜砥砺对党忠诚。我们党一路走来，有无数忠于

党、忠于人民、忠于共产主义事业的革命先驱、仁人志士奋勇献身。仅从1921年至1949年，全国牺牲的有名可查的革命烈士就达370多万人，平均每天牺牲370多人。红军二万五千里长征，平均每300米就有一人牺牲。他们是中国共产党的脊梁，是忠诚于党的模范，是我们心中永远的历史丰碑。

悟史续脉，以红色精神为旗砥砺对党忠诚。精神是一个人的立身之本、一个民族的存续之根、一个国家的强盛之魂，是一种永不歇息的历史传承。党员忠诚锻铸了红色精神，红色精神激发党员忠诚。党的十八大以来，习近平总书记在多个重大场合多次提及伴随我党一路走来、催人奋进的各种“精神”，如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等。这些精神，饱含着初心和使命，熔铸着信仰和忠诚，凝聚着血泪和真情，是共产党人的根脉，是构筑中国精神、中国价值、中国力量、中国智慧不可或缺的宝贵资源，是新时代复兴伟业的强大精神力量，由此而构筑了共产党人的精神谱系，蕴涵了对党忠诚的丰厚滋养。

悟史力行，以干实事开新局为要砥砺对党忠诚。时间回响历史足音，实践铭刻前进足印。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，对党的忠诚始终体现在百年征程中的艰苦奋斗、干事创业上。

忠诚干好本职工作、始终走在时代前列，是共产党人永不褪色的精神丰碑。我们要在细学深悟党史中继续奋斗、对表对标，在新时代中国巨轮航行的海图中找准自己的坐标和职守，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，强力推进和建设新时代中国特色社会主义伟大事业，继续在人类的伟大实践历史中创造中华民族伟大复兴的历史实践！

学习党史要注重科学

山东省社会主义学院副院长孙黎海

习近平总书记指出：“我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”要总结经验、把握规律，就不能满足于浅尝辄止、一知半解。“不深思而得者，其得易失。”在党史学习教育过程中，必须静得下心来，深入思考，深刻领悟，由表及里、由浅入深、层层递进，要做到知其然，更要知其所以然。

一是历史事实是思考的基础。历史作为“前人的百科全书”，为后人提供了丰富的经验和深刻的教训，通过学习党史，我们可以看成败、鉴得失、知兴替。总结历史的基础和前提是尊重历史事实，如果思考的依据“失真”，思考的结果就会差之毫厘谬以千里。

反对历史虚无主义等错误思潮，根本的还是要树立正确的历史观，坚持实事求是的思想路线，使理论思维与历史事实达到辩证统一。正如习近平总书记指出的：“只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。”

二是历史方位是思考的坐标。历史是一个动态、阶段、接续的发展过程，每个阶段都有不同的特征、任务、要求，正确定位历史坐标，是思考分析问题的根本依据。我们党在不同历史阶段确定的路线方针政策，都带有浓重的历史印记，评价其成败得失都不能脱离当时的历史方位。

看似简单的历史循环，其中包含了若干特色迥异的历史阶段，我们党每一个政策出台的背后，无不是遵循人民意愿和时代形势的必然选择。这不是历史现象的简单重复，而是真正验证了马克思关于人类社会的发展趋势是波浪式前进、螺旋式上升的科学论断，也充分验证了我们党始终将马克思主义作为指导思想，是真正站在了历史正确的一边。

三是系统辩证是思考的准则。分析判断事物的是非优劣，最常用、最基本的方法，就是“对比法”，正所谓“没有比较就没有鉴别”；而对比必须注重客观、全面、系统，尤其是两种不同发展模式之间的对比，其选取的“参照物”更需要全面系统。比如，人们经常会拿“中美”进行对比，而且经常会单纯切

断历史，只在横切面上拿一些数字、指标来对比。

倘若用系统对比法，分别选取1921年、1949年、1978年、2020年为基点，以人均自然资源占有量与人均国内生产总值为变量，再用两国不同的物价水平来校准，“四个自信”则不言而喻；如果再结合近年来疫情防控、社会治安与民生改善等要素进行对比，“两个维护”则油然而生。

辩证发展是马克思主义哲学的基本观点，也是我们思考分析历史问题必须