马克思主义的信仰伟力从何而来

发表时间：2021-01-19来源：学习时报

杨玉强

从马克思主义产生的那刻起，它就不强加于人，也没有什么神秘性可言，更不为少数人的私利服务，而是凭借理论的彻底性来说服人，以无产阶级和全人类的解放道义描绘出社会历史发展的美好前景。这种人类社会的美好愿景反映的是人们的共同发展需求，马克思主义自然而然地被接受并确立为被压迫人民和被压迫民族的行动指南，也就形成了对马克思主义的信仰。因此，思考并回答马克思主义信仰伟力之源，既可以发掘它与一般信仰的不同，又可以通过其中“是其所是”的独特之处，来理解马克思主义信仰的魅力和内生逻辑。

首先，马克思主义立足现实世界为人解惑，用严密逻辑彰显其科学的亲和力。马克思主义作为知识体系，它不局限于书本中的纯抽象思辨哲理阐释；作为认识方法，它没有安慰工人的现世痛苦。相反，马克思主义选择的是现实批判、现实解惑、现实唤醒，它确立的是人的现实世界的信仰，它告诫工人真实幸福的追求就要从自身的实践中去创造，人解决现世痛苦的方式就是起来抗争，通过人自身完成社会变革和争取个体自由。所以，马克思主义的首要任务就是解惑世界，教育唤醒大众，用理性认识历史发展规律，用科学揭示资本主义制度的本质和历史过渡性。革命的理论必然引出革命的行动，世界无产阶级运动随之兴起，旨在消除资本主义的现实苦难，这是对工人阶级最现实的关照和体恤。所以，马克思主义的立场及其未来指向自然会赢得民众的信仰。

其次，马克思主义立足现实解放“与民共在谋大同”，用坚定选择道义赢得吸引力。马克思主义不靠装神弄鬼赢得人民，它是自觉选择立场并占据道义制高点的信仰，道义的高低取决于立场和服务对象，为什么人的问题，是一个根本的道义取向问题。马克思主义从诞生开始，就站在全世界无产阶级的立场发声，在资本席卷一切的时代，它不屈服于资本主导的社会逻辑去唱赞歌，而是致力于批判资本主义生产方式，从工人阶级的生活境遇和斗争，到妇女的社会权益和解放，再到被压迫民族的命运和出路，没有一点是为了一己私利。从选择站在最广大人民的立场，到探求人类解放之路，再到最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等自由的理想社会，这些都是人之共识、共需。所以，这种学说被奉为信仰，源于它的理论自觉，成于它的科学公义，赢在人类解放的实践力量。马克思主义信仰给人类提供了科学的“清醒剂”，即理性认识现实世