传承革命精神‍重在真懂、真信、真用

高山

2021年06月01日

习近平总shu记在湘江战役纪念园缅怀革命先烈时指出，“革命理想高于天。理想信念之火一经点燃，就会产生巨大的精神力量”。在中国共产党百年非凡奋斗历程中，革命精神是我们战胜强敌、克服困难、夺取胜利的强大精神力量。新时代，面对世界百年未有之大变局，赓续共产党人的精神血脉，必须真懂、真信、真用革命精神。

真懂——真懂革命理论、真悟革命情怀、真明革命作风

真懂是传承革命精神的前提。真懂就是要明真理，在形形色色的理论、学说、主义中找到革命的真理和方向。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，展现出矢志不移的理想信念，视死如归的革命气概，同时也映现了信服革命理论、信仰革命理想、信赖革命同志的革命精神精髓。传承革命精神，就要真懂革命理论、真悟革命情怀、真明革命作风。

真懂革命理论，就是要学懂弄通革命的指导思想——马克思主义及其中国化的理论成果，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，将无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的崇高理想作为传承革命精神、不断开拓进取、创造美好生活的行动指南。

真懂革命理论，就是要弄懂革命的理想和目的，知道我是谁、为了谁、依靠谁。切实提高思想认识，深刻理解革命的初心使命，把握革命的核心要义，领会革命的精神实质；深刻领悟革命先辈们为国为民、经世济民的情怀；深刻体悟中国共产党人为人民谋美好生活，为民族谋伟大复兴的历史担当，才能领会大多数人的价值诉求，体会革命的情怀旨趣。

真懂革命理论，就是要弄懂革命思维，掌握革命方法，养成良好的革命作风。在党史学习中领悟辩证思维、系统思维、战略思维、法治思维、底线思维、精准思维等科学思维方法；在谋事成事中掌握“怎么看、怎么办、怎么干”的具体工作方法；在问题解决、工作推进中形成自立自强、艰苦奋斗的工作作风，才能践行革命精神，凝聚革命力量，赓续革命事业。

真信——让“真”主义内化为真信仰

真信是传承革命精神的基础。真信就是要认定真理，并将之作为自己思考与行动的准则，坚定不移地奉行。夏明翰在狱中写给姐姐的信中说：“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅、洒热血。”“真”主义一旦内化为真信仰，就会被作为一种长期且必须加以捍卫的根本信念，成为人们行动处事的原则，对人生产生重大影响。

信仰是光，指引人前进的方向，照亮人前进的征程。“没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。”而把真理当作信仰的人，能在真理指引下，找到正确的方向，实现人生的价值。夏明翰在写给母亲的信中明确表示，“相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天”。他坚信有更多的后来人参加革命，坚信革命必胜。

信仰是路，引领人坚持真理的方向，行稳致远。崇高和神圣的信仰之路，引导人坚定地追求高尚的目标，完成生命的自我超越。坚定地走崇高的信仰之路，能让人看到事物的发展方向，给人以自信。

信仰是铁，给人以行动的动力和勇气，支撑人千锤百炼而不悔，赢得一份坚守，一股坚持，一种坚韧。在党的历史上，党的一大代表当中有的当了叛徒，有的中途离开，真正走到最后的也只有寥寥数人。找到“真”主义并坚定地认定主义为真是“真”信仰的前提。真正将马克思主义奉为信仰的人，经得起思想的历练、组织的锤炼、社会的磨练。

真用——对信仰既仰视而守，更躬身而行

真用是传承革命精神的根本。真用才能让真的信仰焕发出实践的力量。崇高的信仰一旦建立，重担便不能把我们压倒。信仰既要仰视而守，更要躬身而行。运用是最好的尊崇，践行是最真的信仰。新时代传承革命精神，便要躬身实践，践行“真”主义。

践行“真”主义，要坚持真理，实事求是。坚持真理，“敌人（就）只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”；实事求是，理想之光就不会破灭，信念之光就不会熄灭。传承革命精神，要深刻把握马克思主义关于人类社会发展“两个必然”规律的真理性认识，实事求是地推进社会主义现代化国家建设新征程，践行人类命运共同体理念，为人类社会、子孙后代开创更加美好的未来。

践行“真”主义，要忠于信仰，坚守职责。信仰有深度，行动才会有力度。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信仰是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何历史考验的精神支柱。”从根本上说，中国共产党人的信仰就是信仰人民。忠于信仰，就要坚守为人民服务宗旨，为人民生活幸福、国家繁荣富强、民族伟大复兴奉献一切。

践行“真”主义，要躬身实践，培养“后来人”。作为高等院校，要让有信仰的人讲信仰，影响和带动越来越多的人真学真懂真信真用马克思主义，培养更多堪当民族复兴大任的时代新人。

从党史学习中激发信仰

向贤彪

2021年05月13日

‍信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。青年一代坚定信仰、勇毅前行，国家就有力量，民族就有希望。

‍前不久，习近平总shu记在清华大学考察时指出：“广大青年要爱国爱民，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。”对于青年而言，深读党史这本“教科书”，用信仰书写青春，才能更好实现人生价值、升华人生境界。

‍回望百年党史，波澜壮阔的绚丽画卷激荡人心，前仆后继的英雄人物激励斗志。那是毅然走向敌人绞刑架的李大钊，他的“共产主义在中国必然得到光辉的胜利”的呐喊，至今仍回荡在我们耳边；那是长征中为老乡留下“半条被子”的三位女红军，尽管她们深知征途漫漫、充满艰辛，却含笑与老乡道别，满怀信念踏上征程；那是为掩护部队不幸被俘的方志敏，敌人不相信这位“共产党大官”身上没有钱，结果连一个铜板也没有搜到，而他在狱中写下的《清贫》流芳后世……一个个闪光的形象，定格在党的光辉历程中，让党旗更加鲜艳。

‍百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，信仰之光熠熠生辉。在革命、建设、改革各个历史时期，无数优秀共产党人胸怀坚定信仰，冲锋在前、担当在前、奉献在前，只为让中国拥有“可赞美的光明前途”，只为“让后代享受人类应有的一切幸福”。他们以生命赴使命，用热血铸忠魂，把青春乃至生命献给祖国和人民，赓续传承着共产党人的精神血脉。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。一个百年大党何以能青春常在，永葆生机与活力？信仰的力量，正是寻找答案的一条重要线索。

‍信仰，能够点燃激情、燃烧梦想，让青春常驻。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，青年的历史使命从来都与时代主题紧密相连。在我们党的光辉历史中，无不闪耀着青年的智慧与贡献。奋进新时代，许多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠诚坚守初心，以实干托举梦想，让青春与信仰同行。从繁华忙碌的都市到人迹罕至的边疆，从抗疫斗争一线到科研攻关前沿……在不同的岗位上，到处都有青年的英姿、青春的色彩。“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”坚定信仰，发扬传统，让血脉赓续、薪火相传，这是新时代青年应有的责任与觉悟。

‍党史是最好的教科书，让人常读常新；党史是最好的营养剂，让人受益无穷。从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，像革命先烈和英模人物那样，坚定理想信念，锻造忠诚品格，心怀“国之大者”，激扬奋斗精神，广大青年必将成就更开阔的人生、担起更重要的使命，在新征程上创造更骄人的成绩。

从党史中感悟和汲取理论力量

‍王青

2021年05月24日

‍“‘一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。’中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。”中国共产党的历史是一部不断攀登理论高峰，以不断开辟理论新境界指引党和人民事业不断开创新局面、取得新成就的历史。党在各个时期，不论环境如何艰苦、任务如何繁重，始终都把理论学习放在重要位置。世界上没有哪个政党像中国共产党这样强调理论学习。思想建党、理论强党，是中国共产党的政治优势，也是我们党能够始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动力、强大的战斗力的根本原因。

‍为什么要强调学理论？因为理论事关思想、根本、道路和方向。我们党的先进性、纯洁性，首先表现在理论上的先进、思想上的纯粹。我们所说的理论，是马克思主义理论，是中国共产党的立党根基和“原教旨”，是马克思主义中国化的理论，是马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革开放和新时代中国特色社会主义实践相结合的理论产物。理论蕴含着马克思主义的立场观点方法，蕴含着党的性质宗旨和使命，蕴含着党的路线方针政策，是加强政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设，开展反腐败斗争的基础与前提，是全党共同的思想基础。

‍“基础不牢，地动山摇”。党的历史一再证明，理论学习、理论武装对一个政党极端重要。1924年5月，党的第一次中央执委会扩大会议就提出加强党内教育、设立党校养成指导人才的迫切任务。党的六届六中全会提出在全党开展学习竞赛，并在延安整风时形成第一次学习高潮，在延安时期还陆续创办了抗日军政大学等十几所干部学院，培养了大批干部，推动了马克思主义理论的传播和研究。在每个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习，首先从理论学习开始，通过理论与实践相结合，提高了全党马克思主义理论水平，促进了马克思主义中国化、时代化进程，使全党达到了思想上的高度统一，引领党和人民事业不断开创新的局面。

‍党每次的理论飞跃，是牢牢植根于中国实践，在不断总结历史经验教训、辨清是非路线的斗争中实现的。党在历史上战胜的不仅有拿枪的敌人，还有各种错误思潮和形形色色的非科学的马克思主义观。党在历史上的胜利与曲折、成就与挫折，大多与能否用科学的态度对待马克思主义相关。历史证明，“对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度”。学理论，关键是树立科学的马克思主义观，学习掌握实事求是这个马克思主义“活的灵魂”，理论联系实际，立足中国实践和时代特点，用马克思主义立场观点方法观察中国问题、解决中国问题；深刻领悟马克思主义“与时俱进的理论品质”，自觉冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，以自我革新的勇气和胸怀，跳出条条框框限制，积极作为，创新发展。

‍党史告诉我们，学理论，特别是当前在学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想上下功夫，是全党的政治责任和做好一切工作的看家本领。学理论，就要在梳理马克思主义中国化、党和人民事业不断攀上新高峰的历史进程中，从理论开辟新境界、事业开创新局面相辅相成的逻辑关系中感悟真理的伟力，更加坚定理论自信；从党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，更加坚定理想信念和道路自信；从党的百年奋斗史中把握“两个大局”相互交织、“两个一百年”历史交汇点上的新发展阶段特征，更加自觉地贯彻新发展理念、构建新发展格局；在读原著学原文悟原理中提高觉悟、增长本领，使我们在面对纷繁复杂的情况时，能够做到心明眼亮，找准方向走对路，把精神力量转化为实实在在的物质力量，把党的各项事业不断推向前进。

党的建设是主体，统率武装斗争和统一战线这两翼

——党的建设：中国革命胜利的“主体法宝”

石仲泉

2021年05月31日

新民主主义革命浴血奋战、艰苦卓绝的28年，是百年党史的起始阶段。没有这28年，就没有百年党史。毛泽东是领导中国共产党取得新民主主义革命胜利的伟大领袖，也是党的建设理论的主要创建者。他说：武装斗争、统一战线和党的建设，“是中国共产党在中国革命胜利中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝”。这是对中国革命胜利经验的精辟总结。如果将这三大法宝的关系比喻为主体与两翼，那么，党的建设就是统率两翼法宝（武装斗争和统一战线）的主体法宝。那么，毛泽东是怎样使党的建设成为主体法宝，并对中国革命的胜利起到伟大奠基作用呢？

建党初期就非常重视党的建设

建党初期指的是从1921年建党到1929年古田会议决议以前。中国共产党自创建后就注意加强党的自身建设，这尤其体现在党的二大文件中，其中不少规定对于党的建设的理论和实践具有奠基性。比如：

第一，强调中国共产党是无产阶级先锋队组织。党的二大多个文件指出：“中国共产党为代表中国无产阶级利益及贫苦农民群众的利益而奋斗的先锋军”，“为无产阶级做革命运动的急先锋”，“只有共产党是工人的先锋，是工人的政党”。此后，我们党关于党的阶级性质和所代表的利益的表述，都是在此基础上扩展、完善和规范的。

第二，强调中国共产党是进行革命斗争的群众性政党。党的二大多个文件指出：“我们共产党不是空谈主义者”，“乃是时时刻刻要站起来为无产阶级利益努力工作的党”；“我们中国共产党成功一个党，不是学会，成功一个能够实行无产阶级革命大的群众党，不是少数人空想的革命团体”；“个个党员不应只是在言论上表示是共产主义者，重在行动上表现出来是共产主义者”；“党的一切活动都必须深入到广大的群众里面去”，“不离开群众”。这规定了党的革命性、实践性和群众性，直至现在也要求如此。

第三，强调中国共产党具有严密的组织纪律性。党的二大关于党的组织章程决议案指出：“我们的组织与训练必须是很严密的、集权的、有纪律的”，它依据的原则为“个个党员须牺牲个人的感情意见及利益关系以拥护党的一致”；个个党员须了解，共产党施行集权与训练时，“乃应以共产革命在事实上所需要的观念施行之”。党章第四章纪律规定9条，明确“本党一切会议均取决于多数，少数绝对服从多数”。这表明共产党铁的纪律从建党之始就是明确不二的。当时党还在襁褓之中，能旗帜鲜明地强调这些实属不易，这也是我们党百年来始终坚持并不断丰富完善的。

党的五大对党章做了较大修改，内容扩增有两大亮点。一是将原第二章“组织”改为“党的建设”。这是在党章中第一次有“党的建设”称谓。它明确规定“党部的组织原则为民主集中制”，这是过去没有明确的。二是新增设“监察委员会”，具体规定了中央和地方监察委员会的产生、成员要求等。党的五大设监察委员会，与大革命时期党员人数从1923年的400余人猛增至1925年的3万多人有关。一些投机分子假“革命”之名混入党内。为此，党中央于1926年8月发出《关于坚决清除贪污腐化分子的通告》。这是百年党史上的第一个反腐败文件。党的五大党章提出设立中央和地方监察委员会，也是百年党史上第一次设监察委员会。这几个“第一次”，无疑是党的建设的很大进步。

古田会议决议：加强党的思想建设的第一个纲领性文献

古田会议决议第一次提出思想建党问题，找到“建设一个什么样的党、怎样建设党”的新路子，对于党的建设理论和实践发展来说就具有里程碑意义。这个问题不提出来解决，中国共产党就很难安身立命。强调古田会议决议的思想建党意义，是因为政治建党问题在此前的党章等文献中已经提出，后续工作逐渐完善、提升和充实。古田会议决议之所以能提出“思想建党”这样的问题，是因为毛泽东从中国国情和中国共产党党情出发，使马克思主义理论落到大地，接了地气。因此，邓小平说：“在井冈山时期，即红军创建时期，毛泽东同志的建党思想就很明确。大家看看红军第四军第九次党代表大会的决议就可以了解。”

关于加强党的思想建设。当时参加革命乃至加入中国共产党的“农民起义军”，主要具有的是反抗剥削和压迫的非常朴素的阶级意识，还没有很高的革命觉悟。面对异常残酷的战争和极其艰苦的革命生活，很多与革命军和党的宗旨要求相背离的形形色色的错误思想逐渐表露出来，有的还相当严重，这就需要加强思想教育。1928年11月，毛泽东在写给中央的报告中提出“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题”，“若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的”。1929年12月下旬，红四军党的第九次代表大会通过了由毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》（即古田会议决议）。它的第一部分主要内容就是《关于纠正党内的错误思想》，文中指出：“红军党内最迫切的问题，要算是教育的问题。为了红军的健全与扩大，为了斗争任务之能够负荷，都要从党内教育做起”。

古田会议决议列出8种错误观念，逐一分析了每种非无产阶级思想的具体表现、来源及纠正方法。就加强党的思想建设而言，主要分析反对主观主义等错误思想，指出主观主义顽固存在于某些党员的思想中，对分析政治形势和指导工作非常不利。其必然结果，不是机会主义，就是盲动主义。纠正的方法如下：一是教育党员用马克思列宁主义的方法论分析政治形势、估量阶级势力，以代替主观主义。二是要求党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。这里已经论及理论如何联系实际的党的思想路线问题，说明古田会议决议对加强思想建设的认识达到了相当高度。

关于加强党的组织建设。古田会议决议明确提出“党的组织路线”概念，指出党的组织问题现在非常严重，特别是党员质量之差和组织之松懈，严重影响到了红军的领导与政策执行，务必努力改造党组织，使之确实能担负党的政治任务。对于如何加强党的组织建设，古田会议决议要求：第一，加强基层党组织建设，强调基层会议的政治化与实际化，反对空论，发动与会者的心思才力，从而激发党的战斗力。第二，首次提出加入中国共产党的具体条件。这是为解决在红四军中入党太随便，不要任何条件一概拉进，使党的质量受到严重影响的问题。第三，反对极端民主化，强调党的民主集中制原则，“厉行集中指导下的民主生活”，要求党的指导机关有正确的指导路线，以建立领导中枢；党的下级机关及党员群众对于上级机关的指示，要经过详尽讨论，以求彻底了解其意义，并决定对它的执行方法。

关于加强党的作风建设。纠正党内错误思想，也包括纠正不好的作风。古田会议决议指出：红军打仗，离开了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等目标，就失去了打仗的意义，也失去了红军存在的意义。这虽然是批评单纯军事观点的，但同时也具有加强党的作风建设的普遍意义。关于开展批评，古田会议决议对“非组织的批评”和“主观主义的批评”的错误倾向提出了批评，强调批评要注意政治，使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当使批评成为攻击个人的工具。如果不是与政治的和组织的错误有联系，则不必多指摘个人缺点，使同志无所措手足。

古田会议决议比较系统地初步回答了在党员队伍以农民成分为主和革命战争十分残酷的条件下如何着重从思想上、组织上、作风上建设党，以保持其无产阶级先锋队性质的问题。这标志着毛泽东建党学说的初步形成，也为中国共产党的党建理论体系的建构奠定了基础。

整风运动：推进党的建设“伟大的工程”的创举

全民族抗战开始后，党的队伍空前壮大。至1938年底，党员人数从抗战初期4万多增加到50多万，中国共产党已经成为具有广泛群众基础的全国性大党。但是，大批新党员缺乏党的基本知识，缺乏初步的马克思主义理论修养和革命经验，并带入大量非无产阶级思想意识，少数坏人和敌对分子也混进了党内。为此，1939年8月，中央政治局作出《关于巩固党的决定》，指出：在思想上政治上组织上巩固党，成为我们今天极端严重的任务。两个月后，毛泽东在为《共产党人》杂志写的发刊词中提出要把“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”的任务，作为党的建设“伟大的工程”来进行。毛泽东提出的这一伟大工程，把党员数量的发展与质量的提高紧密结合，把党的思想建设、政治建设、组织建设融为一体，更全面地指明了党的建设的目标和内容，是党的建设思想理论的重要发展。

按照党中央决定和统一部署，各地党组织迅速开展巩固党的工作，着手实施党的建设伟大工程。在抗战转入相持阶段后，我们党既要应对国民党顽固派不断进行的反共活动，又要为争取抗战最后胜利做思想上和组织上准备，党中央决定在全党范围内开展整风运动，一方面把早已提出的党内马克思主义思想教育引向深入，另一方面又有利于彻底解决党的历史是非和思想路线问题，清除以王明为代表的“左”倾错误的影响，在全党范围内更牢固地树立起马克思主义中国化的思想原则和路线。党的建设伟大工程的内涵也更加丰富。

整风运动既是推进党的建设“伟大的工程”主要载体，也是马克思主义政党建设史上的一个伟大创造。整风运动的主要内容是总结党的历史经验教训，反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风，教育全党干部学会运用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国革命的具体问题。毛泽东提出“惩前毖后”“治病救人”方针，全体党员在整风运动中通过读书学习、自我反省、开展批评与自我批评，提高了认识，增强了党性，改进了工作，为全面贯彻执行党的路线、夺取全民族抗战胜利奠定了巩固的思想基础，也为将中国共产党建设成为一个在全国范围内具有广大群众性、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义先进政党奠定了坚实基础。

正因为整风运动使毛泽东的党建思想得到了全面展开，所以邓小平指出：毛泽东的“完整的建党学说，是经过实践在延安整风时期建立起来的。毛泽东同志对于建立一个什么样的党，党的指导思想是什么，党的作风是什么，都有完整的一套”。

“三次对谈”和“两个务必”思想：中国共产党执政清廉和防治腐败的根本之道

毛泽东的“三次对谈”发生在抗战后期，“两个务必”思想则是在新中国成立前夕的党的七届二中全会上提出的。他的完整的党建理论形成后，许多思想还在不断丰富和发展。“三次对谈”和“两个务必”思想，就毛泽东的党建理论愈益丰富和发展而言最具代表性。

20世纪40年代，世界反法西斯战争随着1943年苏联斯大林格勒战役的伟大胜利已发生历史性转折；中国抗战进入后期，胜利大势已趋明朗。毛泽东高瞻远瞩，不仅运筹如何夺取抗日战争的胜利，而且开始思考中国共产党在胜利后如何不重蹈历史王朝覆辙。他在“三次对谈”中提出的关于党的建设的重要观点，关系党的生死存亡。这“三次对谈”，就是“甲申对”“窑洞对”和“赶考对”。

首先看“甲申对”。在上述大背景下，身居重庆的郭沫若应中共中央南方局主办的《新华日报》和《群众》杂志之约，撰写了纪念大明王朝和大顺王朝灭亡300年的文章《甲申三百年祭》（以下简称“郭文”），于1944年3月发表。“郭文”着重论述了三百年前的甲申年，艰辛奋战18个春秋打天下的李自成农民军在攻陷北京城灭亡大明王朝后，花天酒地，沉沦享乐，结果坐天下42天就仓皇离京，败逃南去，大顺王朝灰飞烟灭。

“郭文”发表时，延安整风运动进入后期。毛泽东在1944年4月对整风运动做总结的《学习与时局》中讲到党的历史时谈及该文：我们党的历史上曾经有过几次大的骄傲，都是吃了亏的。全党同志对于这几次骄傲、几次错误，都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。毛泽东讲话一个星期后，延安《解放日报》全文转载《甲申三百年祭》，将它作为整风文献推荐给全党干部学习。是年11月，毛泽东在党的六届七中全会总结党的历史经验期间再函郭沫若，感谢此前郭信对党的抗战路线和延安成为民主圣地的夸奖。他写道：大示读悉，奖饰过分，十分不敢当。你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。我虽然兢兢业业，生怕出岔子，但说不定岔子从什么地方跑来。你看到了什么缺点错误，希望随时示知。

毛泽东与郭沫若的这次笔谈，即“甲申对”。

再看“窑洞对”。1945年7月初，党的七大刚闭幕，国民参政员黄炎培等6位先生访问延安。他们走访了延安新市场和光华农场，会见了丁玲、陈毅、范文澜等朋友，考察了延安的经济发展、民主政治建设、社会治理和军民关系等方面的情况，感受到了延安由最初2000人发展到5万人的巨大变化。在5天考察期间，党的主要领导人与黄炎培一行举行了3次会谈。毛泽东问黄炎培，对延安的感想如何。黄炎培说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”，一人、一家、一团体、一地方乃一国，不少单位都没有能跳出这“周期率”的支配力。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这“周期率”。中共诸君从过去到现在，我略图了解到的，就是希望找出一条新路，来跳出这“周期率”的支配。毛泽东稍做思考后回答：我们已经找到新路，能跳出这“周期率”。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。这次著名对谈，史称“窑洞对”。

最后看“赶考对”。“赶考对”与“两个务必”是同时提出的。1949年1月，“三大战役”的战略决战已经结束，中国革命胜利在望。是年3月，党的七届二中全会就是谋划筹建新中国大政方针的重要会议。毛泽东做主题报告，在提出关于党的工作重心转移、新中国的基本矛盾和经济政策后，他就谈到加强党的思想建设，提醒全党要警惕骄傲自满、以功臣自居情绪的滋长，警惕资产阶级用糖衣裹着的炮弹的攻击，要求务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。这就是“两个务必”思想。全会结束后，中共中央及其所属机构由西柏坡迁往北平。在出发做准备时，毛泽东对周围同志说：我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。随后启程进京，他兴奋地对周恩来说：今天是进京“赶考”嘛。进京“赶考”去，精神不好怎么行呀？周恩来笑着说：我们应当都能考试及格，不要退回来。毛泽东说：退回去就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。这段对话，就是“赶考对”。

“赶考对”显然是回应“甲申对”的。从“甲申对”到“窑洞对”，再到“赶考对”，这三个“对谈”，讨论的问题是一个，以李自成农民军“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的典型“周期率”为史镜，共产党绝不能重蹈覆辙，成为20世纪的李自成。

“三次对谈”和“两个务必”思想，虽然是70多年前的往事，但具有永不过时的警示和启迪意义。腐败亡党亡国，这是不以任何人的意志为转移的历史规律。凡被造反推翻的，无不是腐败使民心丧失殆尽，在中国和外国概莫能外。当今世界政党政治，腐败仍是一个相当普遍的“顽症”，甚至是“癌症”。许多政党由盛而衰，腐败是致命之根。共产党会不会重蹈覆辙，成为李自成呢？这始终需要我们党高度警惕，居安思危。

毛泽东在领导中国共产党夺取新民主主义革命胜利的艰苦卓绝的奋斗中所形成的完整的党建理论，不仅为我们党的百年党建理论作了伟大的奠基，而且作为夺取中国革命胜利的主要法宝，也为党的百年辉煌作了伟大的奠基。

党史学习教育的遵循

辛向阳

2021年03月26日

‍今年是中国共产党成立100周年。近日，由中共中央党史和文献研究院编辑的习近平《论中国共产党历史》出版发行。该部专题文集收入习近平总shu记关于中国共产党历史的重要文稿40篇，汇集了习近平总shu记关于中国共产党历史的一系列重要论述，不仅系统回顾了我们党团结带领人民不懈奋斗的光辉历程，而且深入总结了党在各个历史时期创造的理论成果、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，深刻阐明了党为中华民族作出的伟大贡献、为解决人类问题提供的中国智慧中国方案，展望了党和人民事业发展的光明前景，立意高远，内涵丰富，思想深刻，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是加强党史学习教育的遵循。

‍党的百年奋斗史就是矢志践行初心使命的历史

‍习近平总shu记在党史学习教育动员大会上指出：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”这一论断在《论中国共产党历史》一书中得到充分体现。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，是我们党的初心和使命。习近平总shu记强调：“不忘初心、牢记使命，必须作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题常抓不懈。一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们党永远坚守，砥砺着我们党坚毅前行。”

‍牢记初心使命，把人民始终放在心中最高位置。从提出并践行“全心全意为人民服务”的根本宗旨，到“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕”，到“始终代表中国最广大人民的根本利益”，到“以人为本、全面协调可持续的科学发展”，再到以人民为中心的发展思想，人民就是江山、江山就是人民的信念坚如磐石、贯穿始终。习近平总shu记指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。”新民主主义革命时期，我们打土豪、分田地，适时实行减租减息政策，进行土地改革，实现耕者有其田，夺取了中国革命胜利，建立了新中国，让人民翻身解放当家作了主人。社会主义革命和建设时期，党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，组织人民自力更生、发愤图强、重整山河，为摆脱贫困、改善人民生活打下了坚实基础，提供了根本政治前提和制度基础。改革开放新时期，我们党牢牢把握人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，牢牢扭住着力解放和发展社会生产力这个关键，着力保障和改善民生，人民生活发生了翻天覆地的变化，取得了前所未有的伟大成就。中国特色社会主义进入新时代，脱贫攻坚取得重大历史性成就，我们党在团结带领人民创造美好生活、实现共同富裕的道路上迈出了坚实的一大步，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

‍牢记初心使命，把实现中华民族伟大复兴的重任始终扛在肩上。透过《论中国共产党历史》一书，我们能够真切地体会到这一点。中国共产党自成立之日起，就把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命，捍卫民族独立最坚定，维护民族利益最坚决，反抗外来侵略最勇敢。毛泽东曾豪迈地说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”习近平总shu记也动情地指出，近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。97年前，我们党顺应人民群众“打倒列强，除军阀”的要求，推动第一次国共合作并确立了联俄、联共、扶助农工的三大革命政策，掀起了轰轰烈烈的大革命，沉重打击了帝国主义在华势力，基本推翻了北洋军阀的反动统治。76年前，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利，中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱。72年前，我们党带领人民完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国。71年前，中国人民志愿军抗美援朝出国作战，历经两年零九个月艰苦卓绝的浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利，这是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，对中国和世界都有着重大而深远的意义。43年前，我们党作出实行改革开放的历史性决策，开创和发展了中国特色社会主义事业。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴展现出无比光明的前景。

‍党的百年奋斗史就是总结历史经验、科学把握规律的历史

‍其作始也简，其将毕也必巨。1957年，毛泽东在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话中说：“我们中国也是如此,开头是稀稀拉拉几十个人的共产主义者的小组,现在也是领导着整个国家，领导着六亿四千万人口的大党。”百年来，我们党先后开辟了新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路和中国特色社会主义道路，并且道路越走越宽广。为什么能够做到这一点？一个重要原因就是我们党高度重视总结历史经验。

‍总结历史经验必须坚持历史唯物主义的基本立场。不论是评价重大事件、重要会议还是评价重要人物，都要坚持这一点。在《正确认识改革开放前和改革开放后两个历史时期》中，习近平总shu记深刻指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。他强调，对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。《在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”这是真正的历史唯物主义的态度。

‍总结历史经验是为了把握历史规律，在遵循历史规律的基础上不断把事业推向前进。习近平总shu记在党史学习教育动员大会上强调：“要教育引导全党胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，提出因应的战略策略，增强工作的系统性、预见性、创造性。”把握规律就要从总结历史经验入手。这是我们党的一个好传统。毛泽东同志指出：“关于研究历史经验应取何种态度问题。中央认为应使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚……彻底了解我党历史经验”。《关于若干历史问题的决议》《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，就是总结历史经验、把握历史规律的经典之作。在《论中国共产党历史》一书中，习近平总shu记从不同角度总结了党在革命、建设、改革时期的历史经验。比如，《在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话》中，习近平总shu记把改革开放的宝贵经验概括为“九个必须”，并指出改革开放40年积累的宝贵经验是党和人民弥足珍贵的精神财富，对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义，必须倍加珍惜、长期坚持，在实践中不断丰富和发展。再比如，《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》中，习近平总shu记用“八个坚持”总结了党九十五年的宝贵经验。这也正如习近平总shu记所说：“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”

‍总结历史经验必须反对历史虚无主义。习近平总shu记指出，要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，更好正本清源、固本培元。《论中国共产党历史》一书在这个方面论述很丰富。习近平总shu记从世界社会主义运动的历史来看历史虚无主义的危害。他在《正确认识改革开放前和改革开放后两个历史时期》中指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》中，习近平总shu记用党的伟大历程和光辉成就来说明历史虚无主义是站不住脚的：中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民进行二十八年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国；这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，消灭一切剥削制度，推进了社会主义建设；这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。《论中国共产党历史》一书还鲜明概括指出了党领导人民创造的无数人间奇迹，是对历史虚无主义的有力驳斥：在中国实行人民代表大会制度，是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造；人民政协是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理论、民主政治理论同中国实际相结合的伟大成果；改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。

‍党的百年奋斗史就是谱写和弘扬伟大革命精神的历史

‍习近平总shu记在党史学习教育动员大会上强调指出，在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。《论中国共产党历史》一书对此也作出了系统概括和重要论述。

‍中国共产党人创造了无数可歌可泣的伟大精神。《论中国共产党历史》一书讲到了我们党百年奋斗中形成的数十种精神：沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富；焦裕禄精神，同井冈山精神、延安精神、雷锋精神、红旗渠精神等都是共存的；加强干部作风建设，黑龙江有不少有利条件，东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神激励了几代人；王杰精神过去是、现在是、将来永远是我们的宝贵精神财富，要学习践行王杰精神，让王杰精神绽放新的时代光芒；雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的；我们不能忘记党的初心和使命，不能忘记革命理想和革命宗旨，要继续高举革命的旗帜，弘扬伟大的长征精神，朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进；山西也是具有光荣革命传统的地方，是八路军总部所在地，是抗日战争的主战场之一……太行精神、吕梁精神是我们党宝贵的精神财富；伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵；大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神……这些精神一脉相承与时俱进，犹如一条红线贯穿中国革命、建设、改革各个历史时期，共同构成了中国共产党人的精神谱系，成为中国共产党精神家园的似锦繁花，成为我们党和国家的宝贵精神财富，必将为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供不竭精神动力。

‍中国共产党人的精神谱系具有丰富的历史意蕴、实践内涵和时代品格。《论中国共产党历史》一书对此进行了十分详尽的阐述。《在纪念五四运动一百周年大会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。”在《让井冈山精神放射出新的时代光芒》中，习近平总shu记指出：“井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”《在纪念红军长征胜利八十周年大会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”在《把红色基因传承好，把红色江山世世代代传下去》中，习近平总shu记指出：“西路军不畏艰险、浴血奋战的英雄主义气概，为党为人民英勇献身的精神，同长征精神一脉相承，是中国共产党人红色基因和中华民族宝贵精神财富的重要组成部分。”在《继续从延安精神中汲取力量》中，习近平总shu记概括了延安精神的主要内容：“坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神。”《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年座谈会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“中国人民在抗日战争的壮阔征程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年大会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。”《在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话》中，习近平总shu记指出：“改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！”习近平总shu记对上述精神作出的理论概括，集中说明了党的十九大报告中所说的这样一个道理：“1921年中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。”

‍《论中国共产党历史》一书不仅告诉了我们党的百年奋斗史，而且告诉了我们党百年奋斗史中的光辉成就、历史经验、伟大精神及其背后的深刻道理，还告诉了我们如何用正确的党史观看待党的过去、现在和未来，读来让人知其然，更知其所以然，对于我们学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行大有裨益。

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党史学习重在深知力行

甘守义‍ 何先锋

2021年04月27日 ‍

‍●我们应着眼党史学习教育的内在要求，遵循由认识、实践、再认识这样一个螺旋上升的规律，促使知信行统一、学思用贯通，从整体上提升党史学习教育的质效

‍习主席在党史学习教育动员大会上强调指出，党员、干部不管处在哪个层次和岗位，都要全身心投入，静下心来，认真学习、深入思考，做到学有所思、学有所悟、学有所得。这一重要论述鲜明指出了学习党史应该采取的科学态度和基本方法。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，虽然同样是“学”，但细究起来却各有不同，特别是在学习方法、学习着眼点上各有侧重。我们应着眼党史学习教育的内在要求，遵循由认识、实践、再认识这样一个螺旋上升的规律，促使知信行统一、学思用贯通，从整体上提升党史学习教育的质效。

‍首先，要学而知之。人不学，不知道。欲知大道，必先为史。百年党史是一部丰富厚重的教科书，是党员干部的必修课，是常学常新的“营养源”。广大党员干部通过系统学习党史，可以更加清晰地知晓我们党百年发展的梗概脉络、更加准确地了解重大历史事件的来龙去脉、更加近距离地触摸和感知革命先辈的崇高信仰和为民情怀。百年党史具有很强的知识性、科学性。知识就是力量，学好党史知识是党员干部知党爱党的重要基础。只有具备了一定的党史知识积累和党史认知定力，对那些似是而非的所谓“揭秘历史”，才能准确地认识辨别，自觉与各种谬误划清界限，避免掉入党史认知的误区之中，并旗帜鲜明地同历史虚无主义和各种奇谈怪论作斗争。

‍其次，要思而知之。学而不思则罔，思而不学则殆。思，是更深层次的学。学习党史的过程，就是思考“中国共产党为什么能”“马克思主义为什么行”“中国特色社会主义为什么好”等重大问题的过程。这个“思”是探求真理、走近真理、掌握真理的必经之路。我们党成立之初是一个只有50多名党员的小党，而今成长壮大为世界第一大党，原因在哪里？十月革命给我们送来了马克思主义，为什么当年对马克思主义理论能够倒背如流的一些人，却差点葬送了中国革命？为什么偌大的苏联社会主义大厦一朝之间轰然崩塌，而中国特色社会主义却“风景这边独好”？问题是最好的老师。思之愈深、探之愈多、穷之愈紧，得到的答案就越真实、越可靠、越深刻。我们学党史应常问常思，边思边学，在拉直一个个问号中增加认识的深度。

‍再次，要悟而知之。悟，是更高层级的学。百年党史中蕴藏着中国共产党从苦难走向辉煌的成功之道、中华民族走向伟大复兴的人间正道以及人类社会发展螺旋式上升的必然轨道。党员干部要善于在学史中悟“道”，做到在悟中深学、悟中真知、悟中增信。悟，就是要由浅入深、由表及里、由现象到本质、由特殊到一般、由具体到抽象。要求我们善于透过我们党波澜壮阔的百年发展历程，真切体悟人民群众爱戴、拥护和追随什么样的执政党，感悟“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，感悟“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的重大论断，从而自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻军委主席负责制。

‍最后，要以行践之。行，是学习党史的最终检验，也是取得新知、创造认知的逻辑起点。实践不仅检验学习成效，也能反过来促使学习更具方向性、针对性、系统性和综合性，从而在更高层次上引领学习走深走实。革命先辈开辟的成功道路，我们必须坚定不移地走下去，不停顿、不倒退、不折腾；革命先辈留下的光荣传统和优良作风，我们必须赓续传承、发扬光大，守住红色根脉、传承红色基因，让红色江山永固。今天，广大党员干部既是百年党史辉煌成就的见证者，更是下一个百年历史辉煌的创造者、实践者、奉献者。征途漫漫，唯有奋斗。在党史学习教育中，只有坚持学与做同步、改造主观世界与改造客观世界同步，把通过学习教育所得到的收获应用到工作之中，把焕发出的政治热情转化为强劲的工作动力，把升华的信仰信念注入攻坚克难、创新发展中，才能真正做到在党爱党、在党兴党、在党护党，在执着奋斗中作出更大贡献，写就人生华章。

党性修养是共产党人的终身课题

王士龙

2021年05月27日

党性作为政党固有的本质属性，不仅代表和反映着党的整体形象，而且表现为党员个体的具体特性，体现在每一名党员的日常思想、言论和行动中。人民群众评价我们党的党性，就是通过观察每一名党员、干部的党性修养来判断的。

党的百年历史充分证明，党性教育是思想教育的核心，是党的优良传统和重要法宝。

开启全面建设社会主义现代化国家新征程，每一名党员都要树立更高的党性标准和要求，把加强党性修养作为终身必修课，炼就“金刚不坏之身”，以崇高的党性坚守初心、接续奋斗。

习近平总shu记在十九届中央纪委五次全会上强调：“以庆祝建党100周年为契机，引导党员、干部加强党性锻炼、党性修养。”加强党性锻炼、党性修养，是我们党不断从胜利走向胜利的制胜法宝，也是每一个共产党人的终身必修课。回望一百年波澜壮阔的历史，中国共产党为什么能够带领中国人民创造历史伟业，历经百年而风华正茂？解答百年奇迹的历史奥秘，需要从党的本质特性上寻找根源。这个本质，就是中国共产党的党性。

1‍中国共产党的党性是阶级性、先进性、人民性与实践性的有机统一

党性，是指一个政党固有的本质特性，也是政党的生命所系、力量所在。政党是阶级利益的代表，党性则是政党所代表的阶级属性的集中体现。列宁指出，“党是工人阶级的先进部队”“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现”。

中国共产党继承和发展了列宁的党性思想，不仅阐明了党性的阶级性，而且深刻论述了党性的先进性，即党性是阶级性的发展和升华。毛泽东围绕加强党性教育提出了一系列重要思想。毛泽东指出，“反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌……是党性不纯的一种表现”“粗枝大叶、自以为是的主观主义作风，就是党性不纯的第一个表现”“实事求是，理论与实际密切联系，则是一个党性坚强的党员的起码态度”。刘少奇提出，“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现”。任弼时也认为，“共产党员的党性，就是无产阶级最高度的阶级觉悟和阶级意识”。可见，党性源于阶级性，又高于阶级性，是阶级性“最高而集中”“最高度”的表现。作为以马克思列宁主义的理论思想武装起来的无产阶级政党，中国共产党的党性是无产阶级的阶级性与马克思主义的科学性、革命性和实践性的有机统一，是与中国的民族性、历史性和文化性的有机融合。

中国共产党的党性和人民性是统一的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。党从诞生之日起，就带着“人民”的烙印，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党的百年历史就是一部联系群众、服务群众、依靠群众的历史。也就是说，坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，二者在本质上是一致的。这正是我们党最大的政治优势所在，也是区别于其他政党最本质的特征和最鲜明的特色。毛泽东指出：“我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。”邓小平指出：“中国共产党的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”党的十八大以来，习近平总shu记提出和践行“人民至上”理念和“以人民为中心”的发展思想，特别强调“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。每一名共产党员都要按照党性和人民性相统一的原则，自觉做到对党负责和对人民负责相统一。正如习近平总shu记所强调的，“共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则”。

党员是党的细胞和党的活动主体，是党性的直接体现者。党性作为政党固有的本质属性，不仅代表和反映着党的整体形象，而且表现为党员个体的具体特性，体现在每一名党员的日常思想、言论和行动中。人民群众评价我们党的党性，就是通过观察每一名党员、干部的党性修养来判断的。中国共产党的党性从来都不是抽象的概念和原则，而是对每一个党员实实在在的规范和要求。早在革命时期，毛泽东就指出，“党性是共同的性质、普遍的性质，全党每一个人都有的性质”“对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场”。改革开放后，邓小平指出，“所有共产党员都要增强党性……只要是党员，都不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是”。在革命、建设和改革的历程中，正是由于我们党始终把增强党员党性作为党的建设的基础性工程，注重党员的党性教育、党性修养和党性锻炼，才保证了共产党人的政治本色，保持和发展了党的先进性和纯洁性，从而成功塑造和彰显了中国共产党的光辉党性。

2‍党性教育是思想教育的核心，必须在持续不断的党性教育中形成、保持和增强党性

习近平总shu记深刻指出：“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’。”党员不是天生的，党性不可能与生俱来，更不可能一劳永逸，必须在持续不断的党性教育中形成、保持和增强。党的百年历史充分证明，党性教育是思想教育的核心，是党的优良传统和重要法宝。什么时候党性教育抓得好，党的建设和党的事业就会顺利发展；反之，党的建设和党的事业就会遭受挫折和损失。

中国共产党自成立之日起，就十分重视对党员进行党性教育。建党初期，党就通过出版发行书刊、创办党校、组织工会农会等方式对党员进行马克思主义理论教育。土地革命时期，随着党的工作重心向农村转移，大量农民和小资产阶级分子进入党内。如何解决和避免党内存在的各种非无产阶级思想，保证无产阶级政党的党性，成为党面临的一个巨大挑战和难题。1929年12月，毛泽东在古田会议决议中深刻揭示了党内存在的各种非无产阶级思想，创造性提出了“着重从思想上建党”的重要原则。决议将党内思想教育问题作为“红军党内最迫切的问题”，提出“有计划地进行党内教育”“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”。古田会议初步解决了在农村环境、党员以农民为主的条件下如何建设一个坚强的无产阶级政党的问题，开创了一条具有中国特色的以党内教育加强思想建党的党建新路子。

延安整风是我们党在全党范围内进行的一场马克思主义教育运动，创造了以整风运动形式开展党性教育的新方法，是全党党性教育的成功典范。1941年7月，中央政治局通过了党的历史上第一个以党性为主题的文件《关于增强党性的决定》。决定批判了当时党内在政治上、组织上、思想意识上存在的党性不纯问题，要求在全党加强纪律教育，用自我批评的武器、加强学习的方法来改造自己、坚定党性。1945年，毛泽东为党的七大代表题词——“提高党性”，号召全党同志加强党性锻炼，做党性坚强的共产主义先锋战士。

新中国成立后，我们党根据执政条件下所处的环境、任务和党的自身状况，逐步探索开展执政党的党性教育。这一时期，党通过开展大规模的整党整风运动，在全党进行思想、政治、作风、纪律等方面党性教育。同时，高度重视党员的标准问题。1951年3月召开的第一次全国组织工作会议提出了共产党员标准的八项条件，要求对党员普遍进行怎样做一个合格的共产党员的党性教育。1956年，党的八大明确提出“党必须经常进行党内教育”“必须认真地加强干部的首先是高级干部的系统的马克思列宁主义的学习”“必须加强在广大的新党员中理论和实际统一的教育”“必须在全体干部和党员中反复地进行全心全意为人民服务的教育”。

改革开放后，面对改革开放和社会主义现代化建设新形势，我们党不断深化对党性和党性教育的认识，探索创新党性教育的新路径。邓小平指出，共产党人“提倡党性，反对派性”，要求“所有共产党员都要增强党性”