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“三同三研”沉浸式调研活动心得体会

第一组

躬身乡土践初心 共绘振兴新图景

——关于双河村“三同三研”教育实践的调研与思考

近日，作为中青班学员赴无为市昆山镇双河村参加“三同三研”教育实践活动，五天四夜的“一线驻村”可谓转瞬即逝，对于我们来说是既短暂又充实、既忙碌又精彩、既新颖又美好。这五天，我们共同见证了产业的振兴，考察了村庄的新颖，领略了三公的美景，感受了发展的脉搏，更是体会了劳动的艰辛和三农的不易，在身入其境中接受了三同教育，在阡陌纵横中锤炼了本领，于稻浪炊烟间践行了初心。尤其通过几天的共同生活、集体劳作，学员之间、小组之内更是加深了印象、交流了感情、锻炼了能力，可谓收获满满、令人难忘。当然通过这几天的调研，更是让我们对双河村的发展和乡村全面振兴有了一些粗浅的认识和思考。

一、沃土藏金展新颜——初解双河振兴发展的禀赋图谱

双河村位于芜湖市西南边陲，与铜陵市枞阳县交接，面积12平方公里，辖21个自然村，人口3500余人，初到双河，我们的第一印象就是一个不大不小、林多地少的典型山村。但通过几天的调研发现，小小的双河却有“三个没想到”：一是没想到生态画卷如此壮美。穿行于双河村的田间地头，12平方公里的土地如同一幅徐徐展开的生态长卷：这里风景秀丽，有连片的竹海，群山环绕，空气清新，三公山森林覆盖率达96%。这里山清水秀、溪水长流，每到清明时节漫山遍野的映山红盛开，红绿相间，风景美不胜收，真正印证了村民那句口头禅：“开窗见青山，推门闻花香”。二是没想到资源家底如此厚重。无论是芜湖最高峰三公山还是滴水涯、瓦屋潭、石婆洼、黄龙桥等自然资源，亦或是北宋诗人杨杰、明代状元邢宽、明心寺、双河竹编等人文资源，还是数千亩的毛竹、三公山白茶、药材金蝉花等农业资源，或者是村里已建成的数家特色民宿、农家乐等文旅资源，都具有一定的代表性和辨识度，双河已逐渐成为无为周边小有名气的旅游“打卡地”。三是没想到人居环境如此精致。行走在双河村的各个自然村，很难想象一个山村的人居环境整治如此之彻底，无论是村庄美化亮化，还是每家每户的房屋建筑，甚至入村道路硬化都令人称赞。依托本身的自然资源“就地取材”，通过“美学导向”的规划布局，将废弃石材、竹木融入房前屋后微景观，越来越多的自然村慢慢开启“美颜模式”，逐步形成“移步易景”的乡村画卷。

二、破茧之路犹待时——浅谈双河振兴发展的三大短板

当前的双河村的乡村振兴发展可以称得上“天时、地利、人和”，发展势头强劲、活力蓬勃、未来可期。但既有优势，亦有不平衡不充分的地方，那就是调研中发现，双河村资源优势尚未有效转化为发展胜势，美中仍有不足的地方。一是美而不富，村集体经济依然较为薄弱，收入来源较为单一，主要依靠光伏发电、集体资源发包等传统项目，农业深加工等贡献值较低，文旅项目也是“有珍珠缺项链”，村、山、茶也各自为战，未能形成有效的闭环体验，尚未形成有一定规模村级特色主导产业。二是美而不均。人居环境还存在阶梯式差异，中心村与普通自然村、户与户、背街与向街等发展还不均衡。部分自然村的人居环境还存在菜园多花园少、硬化多绿化少、杂物多景观少等“三多三少”现象，在“五小园”建设方面还不够彻底。同时，医疗教育资源短缺、农村空心化、青年人才较少等共性问题依然存在。三是美而不聚。村庄规划还较为滞后，公共服务设施分布还不够系统，村民建房选址也较为随意，文娱广场、议事场地等公共节点尚有不足，传统“老墙根闲聊”场景也逐渐消逝，存在一种“点上出彩、面上割裂”的发展格局，双河虽很有“颜值”却还是缺少一些“温度”。

三、乘势赋能开新局——探寻乡村全面振兴的未来路径

乡村振兴的蓝图落地，关键在“人”，尤其需要青年一代以“躬身入局”的担当扎根乡土。无数案例证明：唯有身入基层、心贴群众，才能将政策力度转化为民生温度，让乡村振兴的“施工图”变成“实景画”。对于我们来说，此次“三同三研”就是一次读懂农业农村农民的初心之旅，更是一堂行走于基层一线的实践课堂。通过几天的调研，我们从双河村的发展也深切体会到乡村振兴还需要在四个方面继续发力：一是要进一步画好蓝图，要始终把编制村庄规划作为乡村振兴的“先手棋”，摸清摸透村庄资源禀赋、人口结构、产业基础，进一步明确村庄发展定位。要统筹空间布局，合理划定生产、生活、生态空间，统筹基础设施、公共服务设施建设，做好“三感三力”的文章，避免出现“千村一面”。要注重群众参与，通过村民议事会、规划公示等机制，努力让规划接地气、顺民意。要严守底线思维，落实耕地保护、生态红线等刚性要求，并建立动态调整机制，确保规划“能用、管用、好用”。二是要进一步找好路子，针对乡村产业的发展需紧扣“土、特、产”三字诀。‌土‌即扎根乡土，立足地理标志产品、传统技艺等资源；‌特‌要突出差异，避免同质化竞争，如双河村坚持以“三公美景+映山花海”打造特色IP；‌产‌则要延伸链条，推动“生产+加工+营销”一体化，发展研学体验、乡村电商等新业态，破解“酒香巷子深”困境。三是要进一步讲好故事，始终把乡村文化作为乡村振兴的灵魂，持续深挖文化基因，梳理历史遗迹、非遗技艺、红色资源等“村庄记忆”。要以现代创意赋能，设计具有本地特色和代表性的IP形象、文创产品，通过短视频、VR云游等新媒体讲好故事，同时举办个性化的节庆活动，努力吸引流量变现。同时，要强化村民文化认同，鼓励乡贤、非遗传承人参与叙事，避免“文化空壳化”，努力让村庄的“故事力”变成“生产力”。四是要进一步带好队伍，“火车跑得快，全靠车头带”，村两委班子是乡村振兴的“主心骨”，需多措并举激发队伍活力。要拓宽选人渠道，注重从致富能手、退役军人、返乡青年中选拔人才，推行“能人治村”。要强化能力培育，建立“党校培训+跨村挂职+高校研学”机制，重点提升产业发展、基层治理等实务能力。要完善激励机制，进一步落实村干部薪酬保障、晋升通道政策，尤其是村党组织书记的物质待遇和精神待遇，不断增强岗位吸引力。要从严监督管理，持续推行村级小微权力清单、村干部“述职评议”，杜绝“微腐败”，始终以“强班子”来实现“强村富民”，最终实现乡村全面振兴。

范文斌

第二组

沉浸式“三同三研”教育实践  叩问初心的三场为民实践课

作为党校第 57 期中青班学员，我们赴无为市昆山镇双河村，沉浸式开展与群众 “同吃同住同劳动” 的“三同三研”教育实践。对第二组学员而言，这五天既是俯身泥土的实践淬炼，也是贴近群众的思想淬炼，更是砥砺初心的党性锤炼。在这最质朴、最纯粹的课堂里，没有名师授课，也无理论宣讲，但田间地头的亲身劳作、走村入户的亲切交谈，以及纪念馆中的英雄事迹，虽润物无声，却直抵人心，为我们上了三场叩问初心的为民实践课，带给我们前所未有的教育与感触，深切感受到 “人民” 二字重若千钧的分量。

这是一场我们的感情与群众的感情“同心共鸣”的课堂

习近平总书记指出：“贯彻党的群众路线，首先要对群众有感情，真正把自己当作群众的一员、把群众的事当作自己的事”。青年时期的习近平离开家门，扎根梁家河七年，就是在与群众“同吃同住同劳动”的过程中培养出了深厚的人民情怀。这次“三同三研”教育，我们第二组学员最大的收获就是与群众建立了深厚的情谊。农户们将最好的房间让给我们住，用心准备一日三餐，唯恐我们吃不饱、吃不好，甚至有学员晚上参加小组讨论，农户也坚持送到讨论点。这些藏在热饭热菜里的等候、藏在出门小心中的叮嘱、藏在夜晚护送中的关心，无不浸润着群众对我们毫无保留的真诚。这份情谊，没有华丽辞藻修饰，却比任何誓言更让人动容。在小组讨论时，有组员反思，有时在接待群众信访时，自认为已反复说明情况，但群众却仍不理解，往往会表现出急躁情绪。其实，从根本上来说，这反映出自己缺乏与群众的共情，没有真正站在群众的立场去体会他们的焦虑与诉求。“三同三研” 教育促使我们：今后在处理群众工作时，一定要带着对群众的感情去做。在群众 “不理解” 的表象之下，其实就是藏着对政策的疑惑和对自身利益的关切。我们不能用流程化的解释、冰冷的政策条文来代替共情，不能以 “完成任务” 的心态取代 “解决问题” 的担当。唯有以 “将心比心” 的态度倾听诉求，用 “枝叶关情” 的耐心化解矛盾，才能真正把群众工作做到群众的心坎上。

这是一场改进作风与学习教育“同题共答”的课堂

习近平总书记强调：作风问题本质上是党性问题，作风问题核心是党同人民群众的关系。当前，全党正在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，持续深化作风建设已成为全面从严治党的重要抓手。在此背景下，与群众“同吃、同住、同劳动”的“三同三研”教育，正是贯彻中央八项规定精神、密切联系群众、锤炼干部作风的生动实践和有效载体。当我们住进农家小院，不再是端坐办公室的“外来客”，而是挽起袖子帮忙生火做饭、一起上山采茶的“家里人”。这些点滴相处，让“群众”二字不再是文件里的抽象概念，而是一个个鲜活的面孔、一段段真实的故事；当我们走进戴安澜故居、新四军第七师纪念馆、三公山抗日游击根据地革命史迹陈列馆，聆听红色历史，凝视展柜中的旧物时，戴安澜、曾希圣、谭希林等英雄人物的事迹，不再只是